谕俗四条读后感？

一、谕俗四条读后感？

《谕俗四条》是明代文学家、将领王守仁创作的一篇散文。文中第一条，讲人要“存天理，去人欲”，人同此心，心同此理，虽是凡夫，天生具有成圣之性；第二条，讲读书是为了“去人欲，存天理”，自我革新，做人要学会反省；第三条，讲对于后世文献，要“惟求其是”，不能被成见所蒙蔽；第四条，讲“理”在心中，要用心若镜，不能有丝毫留存。这四条都是关于明代文学、哲学、历史等方面的内容，对于读者有一定的启发和借鉴意义。

因此，读《谕俗四条》可以让人反思自己的内心世界和行为习惯，并学习如何去做一个有道德、有修养的人。同时，也可以让人更加深入地了解明代文学、哲学、历史等方面的知识，从而拓宽自己的视野和认知。

二、见不贤而内自省也的内活用？

名词用作状语。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。句子中的“内”，方位名词作状语，在内心深处，从内心深处的意思。句子的意思是  孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就从内心反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

出自《论语十则》

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

《论语十则》选自《论语》。其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

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